Ruth Guimarães: o centenário da escritora pioneira que colocou a identidade negra no centro de sua obra

(Escritora publicou 51 livros, entre romances, contos, crônicas, traduções e ensaios folclórico)

• Edison Veiga
• De Bled (Eslovênia) para a BBC News Brasil

20 novembro 2020

Literatura caipira e negra. Para a escritora Ruth Guimarães (1920-2014), a definição era orgulhosamente assumida.

Em 2007, em depoimento concedido ao Museu Afro Brasil, ela afirmou que, "assim como somos um povo mestiço, todo cheio de misturas de todo jeito, a nossa literatura também é toda feita de pedaços de textos, de arrumações aqui e ali".

"Não há nada que nos torne inteiriços, inteiros", definiu.

"Minha literatura é isso também. Eu conto a história da roça, de gente da roça, do caipira. Eu também sou caipira, modéstia à parte. Eu não me importei muito se havia uma tendência, ou se havia uma inclinação para contar a história do preto; como eu também sou misturada, o meu livro é misturado. Como eu sou brasileira, nesse sentido de brasileiro todo um pouco para lá, um pouco para cá, o meu livro também é assim, um pouco para lá, um pouco para cá."

E prosseguiu enfatizando que era preciso "saber da raiz negra de onde viemos".

Reconhecida como a primeira escritora brasileira mulher negra a ter projeção nacional, deixou claro que o legado é para ser usufruído pelas geração que a sucederam e sucedem. "A história negra está por fazer, a literatura negra está por fazer, a poesia está por fazer", disse.

No ano em que é celebrado o centenário de seu nascimento, a obra de Guimarães — que publicou 51 livros entre romances, contos, crônicas, traduções e ensaios folclóricos — é resgatada.

Nesta quinta (19/11), a FlinkSampa: Festa do Conhecimento, Literatura e Cultura Negra lançou uma edição comemorativa aos 70 anos do livro Os Filhos do Medo.

A escritora é a grande homenageada na edição deste ano do evento — que será on-line por conta da pandemia. Em 2020 foram publicados ainda dois livros inéditos da autora, Contos Negros e Contos Índios. E outros dois devem chegar às livrarias no ano que vem — Contos da Terra e do Céu e Contos de Encantamento.

Pioneirismo

Mas a grande obra da lavra de Guimarães, o livro que a catapultou para o reconhecimento nacional, foi publicado quando ela era uma jovem de 26 anos. Trata-se de Água Funda, lançado em 1946 e cujo enredo se passa em uma fazenda do sul de Minas Gerais entre a abolição da escravatura e o início do século 20.

"A trajetória dela é um exemplo a ser seguido no sentido da segurança e autoconfiança no que escrevia e, tendo essa certeza, mostrou sua escrita para quem estava receptivo a novas descobertas na literatura, o quê se pretendia na época: uma escrita focada na identidade nacional, no caso, a identidade negra", avalia à BBC News Brasil a escritora Ana dos Santos, pesquisadora na Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS).

"Na minha pesquisa sobre escritoras negras observo que a ousadia, que é uma qualidade que nós mulheres negras temos que ter é o primeiro passo na direção dos nossos sonhos e projetos literários."

Água Funda rendeu à autora a admiração de literatos como o crítico Antonio Candido (1918-2017) e os escritores Guimarães Rosa (1908-1967) e Jorge Amado (1912-2001).

Nascida em Cachoeira Paulista, no interior de São Paulo, ela apaixonou-se pela literatura ainda na infância. Aos 10 anos já publicava poemas em jornais de sua cidade.

Formou-se em Filosofia pela Universidade de São Paulo (USP) e passou a atuar como jornalista — publicou em grandes jornais como O Estado de S. Paulo e Folha de S. PaulCasou-se com um primo, com quem teve nove filhos — oito deles com problemas de saúde, sendo que três portadores de síndrome de Alport, uma doença genética degenerativa. Para o curador da FlinkSampa, o escritor e biógrafo Tom Farias, a questão familiar pesou sobre a própria carreira de Guimarães.

"Ela escreveu no seu confinamento em Cachoeira Paulista, onde nasceu e morreu, teve nove filhos, ficou viúva… O fato de ela ser uma mulher e ter se dedicado muito mais à família do que à vida literária, acreditamos, fez com que ela não fosse tão valorizada pela academia. Já passou da hora de homenageá-la. Não podíamos deixar esse centenário sem nenhuma manifestação de reconhecimento", diz ele à BBC News Brasil.

Farias explica que Guimarães é um exemplo daquilo que a FlinkSampa luta para recuperar: uma grande escritora brasileira "que foi, de alguma maneira invisibilizada pela academia e pelo mundo literário"

"O encantamento de Ruth Guimarães está em ela ter ocupado espaços restritos para pessoas negras da época, como estudar em universidade pública e aprender um novo idioma, a ponto de traduzir obras clássicas e, ainda assim, ter mantido um compromisso com a cultura caipira e popular em seus contos e no seu romance Água Funda", diz à BBC News Brasil a tradutora e militante feminista Natália Chaves, recém-eleita covereadora em mandato coletivo pelo PSOL.o. Também foi tradutora. E, em sua cidade natal, trabalhou como professora.

Questão de gênero, questão de pele

Para especialistas, tanto a cor quanto o gênero podem ter pesado no esquecimento de Guimarães.

"O fato de não ser tão amplamente conhecida talvez se deva ao fato do recorte gênero e raça, ainda mais se tratando do universo de São Paulo e Minas Gerais. Quantos anos Conceição Evaristo demorou a ser editada? E quanto tempo demorou para Carolina Maria de Jesus ter a visibilidade e reconhecimento merecidos? E Maria Firmina dos Reis? Maria Firmina foi a primeira romancista negra brasileira", pontua a mestra em literatura Nélida Capela, curadora de acervo da Blooks Livraria e fundadora da plataforma NC Curadorias.

"As grandes editoras do mercados só investem parcialmente agora em autoras negras. Mas esse trabalho de divulgação da escritoras brasileiras vem sendo realizado há algum tempo pelas editoras independentes e as novas editoras, a exemplo da Pallas, que edita Conceição Evaristo, e da editora Malê, que edita inclusive jovens escritoras e intelectuais negras", acrescenta ela.

Diversos outros exemplos mostram que o exemplo de Guimarães é seguido. Mas não sem dificuldades.

"Um dos apagamentos do racismo é o da nossa cultura, então a dedicação de Ruth para resgatar o folclore brasileiro pode servir de grande exemplo pra autoras contemporâneas", lembra a tradutora Chaves.

"Jarid Arraes é um exemplo de escritora negra que traz com força a cultura popular, principalmente a cultura do cordel. Aline Valek também tem um trabalho interessante; o último livro dela, Cidades Afundam em dias Normais, se situa no Cerrado, por exemplo, um bioma que é bem esquecido no Brasil."

Ana dos Santos cita pesquisa realizada pela Universidade de Brasília, publicada em 2018, que mostra que há mais de quatro décadas o perfil padrão do escritor brasileiro é o "homem branco, heterossexual, morador do sudeste do Brasil e pertencente às classes média e alta". "O preconceito que ainda existe no mercado editorial brasileiro é um reflexo da sociedade racista, machista e homofóbica", pontua.

"Nossa intelectualidade está correndo atrás da literatura negro-brasileira, correndo atrás de 300 anos de escravidão que contribuíram para o apagamento, silenciamento e esquecimento de autoras negras como Ruth Guimarães", diz ela.

Tom Farias frisa que é preciso divulgar o valor da escritora independentemente de sua negritude. "Não gosto dessa classificação em 'caixinhas'", explica. "Quem coloca termos é uma classe que quer continuar dominando o mundo da indústria da literatura, que envolve livros, festas literárias. Isso é confinamento. Não acredito que haja uma linguagem própria dos autores e autoras negros."

Autor do blog Arte Fora dos Centros e pesquisador de literatura marginalizada na Universidade Livre de Berlim, o jornalista Fred Di Giácomo concorda — e acredita que seja preciso revisar o cânone daqueles livros que são considerados os mais importantes do Brasil. "Existem argumentos técnicos, mas como se forma o cânone? Quem decide quem são os melhores livros geralmente são homens brancos ricos que se identificam e leem homens brancos ricos", comenta ele, à BBC News Brasil. "Estamos em um momento mundial de questionamento do cânone e de redescoberta de vários autores e autoras, negros, indígenas…"

"Ela está no patamar de uma grande escritora e vai sendo, agora, aos poucos redescoberta. É preciso também que ela esteja nas universidades, na academia. Que esteja nas escolas, nas listas dos vestibulares, nos livros didáticos", pontua Farias.

"Ruth Guimarães, como escritora, não está abaixo de nenhum outro ou nenhuma outra do período dela. Ela precisa ser olhada com esse respeito."

Com as comemorações do centenário, há oportunidade para refletir. Prestes a ocupar um espaço no legislativo paulistano, Natália Chaves afirma ser "importante pensarmos em políticas públicas que possibilitem a mais mulheres explorarem seu potencial assim como Ruth pôde fazer".

"É preciso combater o racismo estrutural, o analfabetismo e a própria ideia de que lugar de mulher é em tarefas domésticas, principalmente quando essa mulher é negra", ressalta.

Nélida Capela conta que em seu trabalho de curadoria procura sempre pensar na representatividade.

"Quando digo representatividade, digo literatura e obras de conhecimento de autoras negras, autoras de povos originários e também livros sobre a questão de gênero", afirma. Para ela, a responsabilidade, no entanto, precisa ser compartilhada: por quem edita, por quem organiza os livros na livrar, pelos jornalistas que publicam resenhas e divulgam livros e, claro, pelos leitores que escolhem o que consumir.

A escritora Ruth Guimarães sempre acreditou na persistência, apesar das dificuldades enfrentadas, do povo negro.

No mesmo depoimento de 2007 cujo trecho está no início desta reportagem, ela disse que "muita gente já fez esses estudos e até descobriram uma coisa muito bonita, muito gratificante para a gente: que todas aquelas qualidades do povo brasileiro, aquele povo igual, alegre, que aceita, que aguenta os trancos, que passa por tudo quanto é ruindade neste mundo, essa qualidade boa, excelente, que faz de nós um povo único no mundo, nós devemos aos negros".

"Os negros é que são assim, aguentaram e continuam aguentando; não sei se são muito pacientes. Se for medir por mim, porque o homem é a medida do homem, se for medir por mim, essa qualidade de paciência nós não temos. Eu não tenho paciência. Não sou uma criatura paciente, mas sou uma criatura alegre, graças aos meus ascendentes negros. E agora, depois de muito velha, estou fazendo pesquisa e procurando o rastro do negro na nossa literatura de povo e na nossa alegria de contar histórias", afirmou a escritora.

 MEUS TEXTOS NO TEATRO! EVOÉ!!!

PRETA POESIA FEMININA

Preparem seus corações!
O corpo da atriz Sílvia Duarte dança belamente, suavemente e com força. Os figurinos que ela troca refletem as múltiplas personas que a atriz in(cor)pora. As Yabás são reverenciadas e referenciadas como divinas presenças e justa cosmovisão africana. Prepare o seu coração porque vamos assistir "Preta Poesia Feminina", espetáculo teatral dirigido por Silvana Rodrigues e com Coordenação geral e Direção de produção de Túlio Quevedo.
"Nós, mulheres negras, somos Preta Poesia Feminina!". A atriz afirma o "nós" porque somos nós, poetas: Ana Dos Santos, Delma Gonçalves, Fátima Farias, Isabete Fagundes e Lilian Rocha que atuamos no corpo potente de Sílvia. O espetáculo é uma celebração da vida das mulheres negras, são as nossas escrevivências que compõem o roteiro.
Quando vi meu rosto nas imagens projetadas no palco, transbordei de emoção! Não por ego ou orgulho, mas naquele momento, ninguém poderia imaginar o que significava para mim estar viva! Venci o covid e sobrevivi! E isso é um marco histórico, porque devido à pandemia, o espetáculo foi gravado e transmitido no you tube somente por uma semana no mês de setembro de 2021.
Nossos passos vêm de longe e muitas das mais velhas e das que já partiram também estiverem presentes no palco com suas caras pretas. E me pergunto se Sílvia está representando uma personagem ou se está simplesmente sendo ela mesma. A sujeita e as eus "líricas" se (con)fundem.
A atriz em cena se apropriou devidamente dos meus poemas, que agora também são dela. ela que gosta de ler Preta Poesia Feminina! E não tiraria nem acrescentaria uma vírgula, porque chorei e sorri com ela. Me vi nua no palco. E fui atriz também por alguns momentos. E, sim , sou suspeita pra falar...
Erótica na medida certa, Sílvia faz amor com as palavras!
Evoé!!!

PÁGINAS AMARELAS - Vida e obra de Carolina de Jesus

IMPERDÍVEL!!! A peça "Páginas Amarelas - vida e obra de Carolina de Jesus do grupo Trupi Di Trapu. Tem um poema de minha autoria e tem o amor que sinto por essa mulher! Fazia três anos que eu não ia ao teatro e essa catarse só a dramaturgia pode nos proporcionar! Os atores estão mergulhados de corpo e alma nessa tragédia que é a fome, e ao mesmo tempo a beleza da literatura de Carolina. É tudo tão atual e caótico...As escritoras como Lilian Rocha, Elena Ferrante e Glória Anzaldúa dialogam e falam a mesma língua da preta Carolina! Elza Soares também é devidamente celebrada nessa Revolução Carolina. Assistam, compartilhem e convidem os amigos. Ah, tem acessibilidade para pessoas com deficiência e Libras! Emocionante!!! Evoé! Trupi Di Trapu teatro de bonecos!!!

Domingo de palavra (per)formada! A atriz Elizia Gomes vai performar um poema de minha autoria nessa Mostra via Instagram! A partir das 20h30, vamos assistir e votar na Elizia Gomes]. O perfil é da Cia. Entuarte @entuarte e também vamos assistir os outros participantes!
repost
VI Edição do Mostra Sua Arte - será ao vivo nosso Instagram às 20:30H. Onde cada Artista terá 5 MINUTOS para Mostrar sua Arte.
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 Apresentação:
@regginalves

 Corneteira e Controladora do TEMPOOO:
@anaraiol10

Jurados:
@tassiopirani
@sandraabreuu

Voto Popular:
O Seu que nos acompanhará ao vivo (Lembrando que seu voto só será contabilizado por apresentação).
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Segunda lista de participantes da VI Edição do Mostra Sua Arte.

✓ @reynaldocostaoficial - Performance Mudical

✓ @jannahwalleriuss & MultiVerso do Gnomo] - Performance Orgânica

✓ Elizia Gomes] - Performance Poética

✓ @a.epitaciana & MultiVerso do Gnomo] - Performance Orgânica

✓ @rosecruzartesa - Poesia
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E VEM QUE NO CAMINHO EU TE CONTO!!!

A ASSOCIAÇÃO DE JURISTAS DO RIO GRANDE DO SIL RECOMENDA: "TRAVESSIAS DE AMANAÃ"

Para marcar os 50 anos da idealização ao mês da Consciência Negra, confira no feed seis dicas literárias de autores negros e negras que refletem sobre negritude, racismo e ancestralidade. As produções nortearam os debates no 5º Encontro Nacional de Juízas e Juízes Negros (Enajun) e do II Fórum Nacional de Juízas e Juízes contra o Racismo e todas as formas de Discriminação (Fonajurd), em outubro.

Com início na Porto Alegre de 1971, a instituição do Dia da Consciência Negra foi proposta pelos pensadores Antônio Carlos Cortês, Oliveira Silveira, Vilmar Nunes e Ilmo da Silva, fundadores do grupo Palmares. Na época, os jovens não concordavam com o 13 de maio (dia da Abolição da Escravatura), e consideravam que 20 de novembro (dia da morte de Zumbi dos Palmares), simbolizava com justiça a luta dos negros pela liberdade total. A data entrou para o calendário nacional por meio da Lei Federal nº 12.519/2011, promulgada pela ex-presidente Dilma Rousseff, mas inda não virou feriado nacional, contrariando o desejo de movimentos sociais. Hoje, apenas cinco estados e mais de mil municípios brasileiros consideram o feriado.

Arraste para o lado e veja as produções!

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 Conheça Maria Firmina dos Reis, primeira escritora negra do Brasil.

Meu nome é Ana Paula Freitas dos Santos, professora de Literatura e poetisa, autora dos livro "Flor" e "Poerotisa".

Sou especialista em História e Cultura Afro-brasileira e mestranda em Estudos Literários/UFRGS.

Faço parte do catálogo "Intelectuais Negras Visíveis" (UFRJ/Editora Malê) e ocupo a cadeira 100 da Academia de Letras do Brasil/RS, patrona Lélia Gonzales.

Me apresento primeiro para lhe contar como cheguei em Maria Firmina dos Reis!

Em 2015, iniciei uma pesquisa sobre escritoras negras brasileiras para levar à sala de aula e preencher uma lacuna no cânone da Literatura Brasileira, constituída em sua maioria por 90% de escritores do sexo masculino, brancos, classe média alta e dos grandes centros urbanos, segundo pesquisa da UNB.

Eu mesma conhecia poucas escritoras negras. Sendo uma escritora também, logo, a minha pesquisa também tinha um interesse pessoal em conhecer minhas predecessoras.

Foi na internet, em páginas de Literatura Negra e Universidades que tomei conhecimento da existência de Carolina de Jesus. Essa foi a primeira escritora negra que levei para a escola e que teve uma grande e excelente repercussão entre os alunos. Por conta dessa pesquisa, fui fazer duas especializações sobre a lei 10.639/03 que trata da obrigatoriedade do Ensino da História e Cultura Afro-Brasileira em todos os níveis e modalidades de educação do país.

Continuei minha pesquisa e então descobri Maria Firmina dos Reis!

Hoje eu ministro uma oficina de escrita criativa "Mulher Negra, Meu Corpo, Minha Voz" onde eu apresento cerca de 40 escritoras negras brasileiras, mas eu sei que já temos mais de 100 escritoras negras em todo o Brasil!

Minha pesquisa ganhou força em 2018 quando a Universidade Federal do Rio Grande do Sul colocou "Quarto de despejo: diário de uma favelada" de Carolina Maria de Jesus na lista das Leituras Obrigatórias do vestibular!

Então, levei a Maria Firmina dos Reis e seu romance "Úrsula" para a sala de aula! A entrada dessa escritora no currículo alterou o estudo do período do Romantismo brasileiro, porque agora ela é considerada a primeira escritora romântica brasileira!

O romance "Úrsula" é um romance abolicionista escrito quase um século antes do poema "Navio Negreiro" de Castro Alves. Ou seja, uma mulher negra e livre teve a coragem de denunciar os horrores da escravidão num romance onde os personagens negros são humanizados, têm voz própria e são a referência moral da narrativa.

A personagem Suzana é a primeira na Literatura Brasileira  a narrar como era a vida em África, onde ela vivia feliz com sua família, com trabalho e liberdade. Ela conta do sequestro e da passagem no navio negreiro para a página vergonhosa da escravidão no Brasil.

Com o estudo desse romance os alunos aprenderam que a história da população negra começa em África, com uma vida digna e liberdade. "A história do negro foi interrompida pela escravidão", como dizem nossos ancestrais. Os alunos aprenderam também que ninguém se deixou escravizar, que as torturas e castigos físicos aos quais os negros foram submetidos não puderam aprisionar suas almas, como demonstra o personagem Túlio em seus atos de heroísmo e fraternidade.

Maria Firmina dos Reis escreve um romance aos moldes românticos da época, tendo a natureza como cenário, no caso as belas paisagens do Maranhão; o casal romântico formado pelo mocinho e mocinha brancos, no ideal esperado de beleza eurocêntrica; com uma linguagem rebuscada e cheia de adjetivos no português castiço do século XIX, demonstrando assim como Maria Firmina dominava a norma culta e era uma leitora culta que inclusive dominava o francês e o latim. Por fim, o contexto sóciohistórico da escravidão,  que até então não havia sido abordado pela visão do negro, do escravizado, do colonizado. Essa é a grande contribuição de Maria Firmina dos Reis para a Literatura Brasileira, uma narrativa decolonial.

Eu encontrei uma imagem de Maria Firmina num concurso de selo comemorativo da Academia Ludovicense de Letras onde o artista a desenhou conforme as descrições das testemunhas da época. Essa é a imagem que segue em anexo e que utilizo no meu trabalho. A invisibilização da mulher negra foi o que manteve Maria Firmina desconhecida do público leitor brasileiro durante todos esses séculos! Por que o romance não teve divulgação? Por que as livrarias não venderam? Por que não se escreveu sobre ele nos jornais? Por causa do racismo! O racismo é o legado da escravidão que invisibiliza todas nós, mulheres negras!

O que se esperava de uma mulher negra na época? Que continuasse na subalternidade, servindo aos brancos. Não se esperava uma mulher negra alfabetizada, com estudo! Não se esperava que uma mulher negra fosse professora; que ousou abrir uma escola para crianças pobres que 2 anos depois foi fechada! Maria Firmina acreditava no poder da Educação, ela queria um futuro diferente para aquelas crianças! Depois da abolição, os negros ficaram proibidos de frequentar a escola por mais de um século no Brasil!

Eu vejo o racismo como o sistema responsável por tornar as pessoas negras invisíveis! São escolhas que definem quais autores devem ser lidos, publicados, estudados, conhecidos e reconhecidos! Escolheram ocultar Maria Firmina dos Reis e em seu lugar colocar a imagem de uma mulher branca! Pois assim, nenhuma mulher negra se imaginaria nesse papel de intelectual, nesse lugar de fala, nessa escrita divergente que ousou denunciar uma sociedade injusta e criminosa.

Devemos reconhecer a importância da universidade brasileira, que através de seus pesquisadores estão retirando o véu do racismo que também ocultou outras escritoras negras do início da história literária como Rosa Maria Egipcíaca da Cruz e Auta de Souza! É comprovado que não foi por incapacidade intelectual que o Brasil não conhece suas escritoras negras, mas sim, por falta de oportunidades! A exclusão literária leva em conta sobrenomes europeus, dinheiro para publicação, circulação restrita em editoras, livrarias e prateleiras de bibliotecas. O romance "Úrsula" foi encontrado num sebo!

Se não nos incomodarmos com a tardia aparição de escritoras como  Conceição Evaristo, Míriam Alves, e tantas outras mulheres negras, vamos continuar com esse ciclo de silenciamento, invisibilidade e apagamento. Chegou a hora do Brasil conhecer sua história completa e verdadeira, sem omissões, e a mulher negra não pode estar de fora!

(Entrevista para o Jornal "Em Tempo" de Manaus em 2020)